惜命的最好方式:压住火,沉住气,稳住局!

作家林清玄说:“生命的勇气,有时是由一些极淡远的幸福所带来的。”

诚然,好好爱惜生命,不是使劲折腾,而是在喧闹的世界里,过淡泊的日子,心浮气躁的人,怎么也过不好这一生,就是有福气,也感受不到。

聪明人惜命的最好方式,就是压住火,沉住气,稳住局。

一、压住火,遇事,不争执

兔子急了也咬人,人哪能没有火气呢?总有一些时候,我们会发出莫名之火。

可怕的是,身边人不一定懂得熄火,还要火上浇油。

唐朝末年,黄巢起义的声势很大,朝廷里的官员们,分成了两派:主战,求和,宰相卢携是主战的头目,他想方设法说服唐僖宗。

宰相郑畋主战求和,因此拼尽全力反对卢携的建议,在朝堂之上,就发飙了,争执之中,卢携一挥手,就把案台上的砚台打翻了,墨子把衣袖染黑了,这一下,彻底火了,他抓起砚台,就丢向郑畋。

面对一片混乱的局面,唐僖宗也忍不住火了,把两位宰相,都免职了。

外面是起义军汹涌而来,朝廷内部却在互相攻击,唐朝走向败亡,也不是没有道理的。

根据感情交叉反应的秘密法则,一个发火的人不自觉地总要把他的火气发泄到不相干人身上,总像一个弹子球,自己受撞击之后,总要传到别的弹子上去。

是的,你对别人的火气,终究要以另一种方式,回到你自己身上。

夫妻之间,火气大了,容易离婚;半路上,路怒症的人会导致两车互相攻击;单位上,发火的时候,什么工作都做不好,还得自己收拾烂摊子。

当你有火气的时候,问一问自己:发火有什么用?能够解决什么问题吗?

毫无疑问,答案是否定的。

想要活得好一些,就把火气压下去,遇事好商量,若对方不和你商量,那就走开好了。

你不去争吵,保持了安静,对方也会冷静,接下来,才有可能商量着处理问题,握手言和。

二、沉住气,遇困,不放弃

人生沉沉浮浮,谁都有一段低谷要走,你若是在低谷里,瞎折腾,那就会进入更深的低谷,甚至万劫不复。

正确的做法,就是身体往下滑的时候,待着不动,就会有另一种形式的上升。

王阳明说:“静处体悟,事上磨炼。”

低谷是磨砺自己的地方,你必须安静下来,才能有转机。

当年的王阳明,被宦官迫害,被贬到贵州的龙场。

去龙场的半路上,宦官还派人追杀,王阳明脱掉衣服,扔进河里,制造已经被淹的假象,才保住生命,到了龙场,生活的条件非常简陋,他还长时间在小溶洞里住。

人生何去何从?以后还能看到光芒吗?王阳明思考了很多。

与其浑浑噩噩,不如和当地的百姓一起劳作,把自己读过的书,讲解给大家听。

当一个人变得积极的时候,幸运之神就光临了,王阳明也得到了举荐,成为了大家的老师。

我们可以这样理解,当一个人受困的时候,其实是犯了“欲速则不达”的错误,需要停下来思考和改变了。

自己按下了暂停键,憋一口气,就能够再次启动,憋气的过程,有一点憋屈,但是会积累很多的力量,打破人生的壁垒。

就像孙悟空,被困山下五百年,仍旧向往自由,因此他等到了自己的师傅。

上天困住了一个人,也会给人解困的智慧,从来不会让一个人真正走投无路,自暴自弃的人,那就上天也爱莫能助了。

三、稳住局,遇乱,不惊慌

不管你生活在什么时代,都有一种“生不逢时”的感觉,外面很乱,不是你想要的样子,可是你无论多么努力,都改变不了。

因此,聪明的人,学会了“乱世出英雄”的套路,保持清醒,坚持顺其自然,愚昧的人,才总是惊慌失措,每天都被外界的情况,打乱自己的生活。

心乱了,一切都乱了;心若不动,风又奈何?

在明朝正统十四年,御史陈溢弹劾宦官王振,说王振违反治国法则,干扰朝廷政务。

王振的几个兄弟,立马就反驳陈溢,还拿出了拳头。

支持陈溢的官员,也不甘示弱。

就这样,朝廷上有两派人在打架,混乱之中,锦衣卫马顺的脸被人咬伤,还被按倒在地上,被人踢打。

面对乱糟糟的朝廷,皇帝也无可奈何,说:“爱卿们的忠义,朕已知道。”

稳不住局面,那就会引发巨大的伤害,对谁都没有好处。

能够赢到最后的,都是那些能够稳住局面的人,并且赢的根本特征,就是“稳定”,大家都认同。

人这一生,就要有经得住狂风暴雨的本事,等风雨过后,外面的世界,才有“空山新雨后”的美丽。

我们要明白一点:惜命,是爱惜身体,也是维护命运积极向上的好姿态。

仅仅是活着,身体好,是不够的,还得心灵健康,内心有温暖和阳光。

林清玄在《可以预约的雪》里写道:“对生命的恒常有祝福之念,对生命的变化有宽容之心。”

以不变应对万变,看起来做得事情很少,但是效果特别好,好钢用在刀刃上,人力用在有价值的事情上。

 争什么?人生就是一个过程,任何东西,生不带来,死不带走。

看你的位置,若是你到了五十岁之后,就要退休了,你不舍得离开,那就麻烦了,就会有人把你轰下来。

就是武则天到了晚年,也被逼让出皇位;唐玄宗在安史之乱时,也丢了皇位,不得不做太上皇,皇帝都要让一让,何况是普通人呢?

老子说:“天之道,不争而善胜。”不争夺,你就能够活在当下,也能享受当下。

不争的根本,就是示弱,看看你的牙齿和舌头,到了晚年,牙齿都没有了,但是舌头还在,柔软的力量,是不可估量的。

示弱的人,就是有了柔软的力量,看似失去了很多,其实得到的更多,夫妻之间不争,你的软弱,保全了爱情,从而相伴一生,老了还能有人照顾,从而生命得到保护。

和外人不争,你退一步,人家就过去了。接着,你也能顺利经过。没有必要,千军万马去挤独木桥,最好是依次经过,你最后过,也没有关系。

所有争执的东西,都是“利益点、火气点”,都会引发各种对抗,伤害自己。不争,一辈子,一笑而过。

我们这辈子,管不好别人,能管好的,只有自己,要保护生命,就不要把生命安全,交给别人,要把握在自己手里,世界很大,属于我,属于你,最后属于活得久、活得顺的人。

作家亦舒说过:“做人凡事要静,静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗。”

生命只有一次,争什么,说什么,看什么?一放手,万般皆自如。

人的眼睛有一亿多像素,但是看不清人心。

若是你一直盯着别人,反而会困住自己,别人的行为你是不能百分百解读清楚的,甚至在四目相望的时候,眼睛里冒出凶狠的光。

若是你盯着利益,那就更可怕了,因为你看的时候,别人也在看,毫无疑问会争起来。

也有人,把利益摆在你的前面,让你看到,你在乎的话,就被牵着鼻子走。

有多少鸟儿,因为贪图一粒饲料,被关在了笼子里,一辈子都走不出去,有多少老虎,因为贪图一块肉,掉进陷阱,失去了尊严。

在周朝时期,虢国和虞国是盟友,决定一起对付外敌,经过多年的合作,两国都平安了,有一天,晋献公派人送来宝马、珠宝,到了虞国,虞国的国王看到珠宝,骑着宝马兜风一圈,开心不已。毕竟,晋国是大国,奇珍异宝很多,若是可以和晋国结盟,那就更好了。

大臣夫宫之奇劝说:“无功不受禄,无事不登三宝殿,要注意,晋国没安好心。”

国王不听,认为大臣们太小心了,过了几天,晋献公的使者说:“我们要攻打虢国,请行方便啊。再说了,虢国灭了,晋国就是最大的靠山。”

最后,虞国眼睁睁看着虢国被灭,又眼睁睁看着晋国忽然反目,占领虞国的城池,留下了“假道伐虢”的历史典故。

看到利益,忘了自身的安危,这样的例子,比比皆是。

正所谓,人为财死,鸟为食亡。当我们的眼里只有利益的时候,就会忘记人情,忽视危险,在野果飘香的地方,也有毒蛇出没。只有无视野果,才能远离毒蛇。

 争什么?人生就是一个过程,任何东西,生不带来,死不带走。

看你的位置,若是你到了五十岁之后,就要退休了,你不舍得离开,那就麻烦了,就会有人把你轰下来。

就是武则天到了晚年,也被逼让出皇位;唐玄宗在安史之乱时,也丢了皇位,不得不做太上皇,皇帝都要让一让,何况是普通人呢?

老子说:“天之道,不争而善胜。”不争夺,你就能够活在当下,也能享受当下。

不争的根本,就是示弱,看看你的牙齿和舌头,到了晚年,牙齿都没有了,但是舌头还在,柔软的力量,是不可估量的。

示弱的人,就是有了柔软的力量,看似失去了很多,其实得到的更多,夫妻之间不争,你的软弱,保全了爱情,从而相伴一生,老了还能有人照顾,从而生命得到保护。

和外人不争,你退一步,人家就过去了。接着,你也能顺利经过。没有必要,千军万马去挤独木桥,最好是依次经过,你最后过,也没有关系。

所有争执的东西,都是“利益点、火气点”,都会引发各种对抗,伤害自己。不争,一辈子,一笑而过。

我们这辈子,管不好别人,能管好的,只有自己,要保护生命,就不要把生命安全,交给别人,要把握在自己手里,世界很大,属于我,属于你,最后属于活得久、活得顺的人。

作家亦舒说过:“做人凡事要静,静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗。”

生命只有一次,争什么,说什么,看什么?一放手,万般皆自如。

人的眼睛有一亿多像素,但是看不清人心。

若是你一直盯着别人,反而会困住自己,别人的行为你是不能百分百解读清楚的,甚至在四目相望的时候,眼睛里冒出凶狠的光。

若是你盯着利益,那就更可怕了,因为你看的时候,别人也在看,毫无疑问会争起来。

也有人,把利益摆在你的前面,让你看到,你在乎的话,就被牵着鼻子走。

有多少鸟儿,因为贪图一粒饲料,被关在了笼子里,一辈子都走不出去,有多少老虎,因为贪图一块肉,掉进陷阱,失去了尊严。

在周朝时期,虢国和虞国是盟友,决定一起对付外敌,经过多年的合作,两国都平安了,有一天,晋献公派人送来宝马、珠宝,到了虞国,虞国的国王看到珠宝,骑着宝马兜风一圈,开心不已。毕竟,晋国是大国,奇珍异宝很多,若是可以和晋国结盟,那就更好了。

大臣夫宫之奇劝说:“无功不受禄,无事不登三宝殿,要注意,晋国没安好心。”

国王不听,认为大臣们太小心了,过了几天,晋献公的使者说:“我们要攻打虢国,请行方便啊。再说了,虢国灭了,晋国就是最大的靠山。”

最后,虞国眼睁睁看着虢国被灭,又眼睁睁看着晋国忽然反目,占领虞国的城池,留下了“假道伐虢”的历史典故。

看到利益,忘了自身的安危,这样的例子,比比皆是。

正所谓,人为财死,鸟为食亡。当我们的眼里只有利益的时候,就会忘记人情,忽视危险,在野果飘香的地方,也有毒蛇出没。只有无视野果,才能远离毒蛇。

余生很贵,不要浪费。



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