探寻三爻卦，天地、阴阳、人生的哲学启示！

一、三爻卦足矣

伏羲氏的时代，人类的生活原始而简朴，天地之间的景象十分单纯，没有什么人造器物。

因为他抬头看到天，低头看到地，中间有万事万物，而以人为代表，最后确立三画卦，没有继续画四爻卦、五爻卦。

三爻卦的上爻表示天，下爻表示地，中间那一爻便用来表示人，构成天、人、地三才。

如果再增加一爻，变成四爻卦，不但增加复杂的程度，而且不如三爻卦合理。

如果四爻卦，阴阳容易数目相同，平衡稳定，反而不易变化，就好比四象太稳定。

三爻卦给中国人很多影响，比如我们常说“约法三章”、“三思而行”，《易经》也是不易简易变易，人也是过去现在未来，可见事不过三，三爻卦足矣！

二、阴阳卦的提醒

现代社会充满了人为的东西，我们想回归到原点，最好对三爻卦做一番反思，看看有什么值得警惕的地方。

三爻卦除了天是纯阳、地为纯阴之外，其余六卦不是阴多阳少，便是阳多阴少，形成阴阳不平衡的局面。

我们不要忘记：天地之间，如果没有矛盾，就不可能产生变化，也就不会进步。

阳多阴少的卦称为阴卦，一共有三个：兑、离、巽。

阴多阳少的卦叫作阳卦，一共也有三个：艮、坎、震。

阳卦的阴爻多，阳爻反而少；阴卦的阳爻多，阴爻少。

阴卦多阳，阳卦多阴，提醒我们：贤明的人是少数，少数贤明人士远比多数脑筋不清楚的人要重要。

我们应该多向这些贤明的人士请教，而不是盲目追随大多数人的意见，被这大多数人所同化。

现代人过分相信“少数服从多数”，以为这是比较保险的做法。从《易经》来看，可见，这个原则也潜藏着危险。

三、天人地三才的性质

三爻卦形成天、人、地三才，告诉我们：天、人、地各有不同性质的才能。

天高明而无所不覆，地博厚而无所不载，人必须德智兼备，公而忘私，以求既大且久，生生不息。

天地之间有万物，人为万物之灵，所以负有顶天立地、辅助天地的任务。

为了致中和，人必须讲求仁义，凡是伤天害理、污染环境、破坏生态系统的事，一概不能做。

四、阳息阴消观察八卦变化

八卦的变化，可以用阳息、阴消来观察。

阳九之动始于震，表示阳的性质向上增长。

在纯阴的坤卦中，一阳开始出现于下，向上的息长，也就是增长的意思。由一阳震、二阳兑到纯三阳乾，这时候阳气已经息长至极，阳极则一阴生于乾中而成为离。

阴包在阳中，便是阳中静态的阴，称为“阴八之静”。

反过来说，阴六之动始于巽，表示阴的性质开始消剥，在纯阳的乾卦中，一阴开始由下向上消剥，于是一阴巽、二阴艮以至于纯三阴坤，这时候阴气消剥至极，阴极而一阳生于坤中而为坎。

阳包在阴中，即为阴中静态的阳，称为“阳七之静”。

我们常说的“消息”，其实就是阳向上增长，阴向上消剥，所产生的变化，今天称为“信息”，意思是一样的。

坤卦是纯阴卦，阳卦开始慢慢增长，增长到完全是阳时，阴又出来了。

消息，消就是消失，息就是增长。有下有上，有起有伏，才叫消息。

阳的功能在使阴减少，阴的功能同样在使阳减少，并没有善恶、好坏、利害的分别，还是一句老话：“合理就好。”

五、乾坤定位

在《易经》这个大家庭当中，乾代表父，震是长男，坎为中男，艮即少男，乾为老阳，震、坎、艮是少阳；坤代表母，巽是长女，离为中女，兑即少女，坤为老阴，巽、离、兑是少阴。

乾坤生六子的步骤，便是《系辞上》所说的“乾道成男，坤道成女”。

少阴、少阳、老阴、老阳这四象，可以用八、七、六、九四个数字来表示（后面讲到占卦时会用到）。

乾坤定位，父母扮演好父母的角色，子女扮演好子女的角色，重新加强家庭教育，重视人伦，才是回归原点。