道商范蠡：抓住《道德经》总纲的一个“反”字，实现巨富人生！

著名哲学家张岱说：“道家，其理论之湛深，思想之缜密，实超过了儒墨两家。”

先秦诸子百家还没出现时，老子的《道德经》早已问世。当老子骑着青牛，踏着紫气归隐后，由于兵荒马乱，其典藏散落民间。春秋战国时期，各家学子，在老子的基础上，从自己的立场出发，各执一端，各圆其说。

于是，孔子、墨子、孙子、孟子、庄子、韩非子、鬼谷子等诸子并发，道家、儒家、墨家、兵家、法家、纵横家等百家峰起，出现了中国文化史上的第一个高峰，也因此奠定了中华文化的基本框架。

由于各人对“道”与“无为”思想理解的不同，道家内部也开始发生衍生，形成了老庄学派、杨朱学派和黄老学派等不同派别，将老子的道学推向另一个高峰。老庄学派由老庄发起，杨朱学派由杨朱发起，而黄老学派，经过学者研究，极有可能是道商始祖范蠡发起。

一、黄老道派源头

享誉国际的道家文化学者陈鼓应先生，在《先秦道家研究的新方向》一文中阐述说：“帛书《黄帝四经》，引用范蠡的言论，达十七八条之多，从其中的思想线索，便可看出，范蠡极有可能是黄老道学的关键人物……而且，想‘圣人因天’、‘必顺天道’、‘知天地之恒制’等论点，以及‘赢缩转化’之道和推天道以明之事的思维方式等重要论题，都显示出，范蠡上承老子思想而下开黄老道学之先河。”

但随着朝代的更迭，历史的递进，道家思想逐渐演变，被不同人所用。如在东汉末年，道家思想为农民起义所用，从而深入社会的下层，演变为道教。

魏晋时期，道儒合二为一，演化为“玄学”，奉《周易》、《老子》、《庄子》为“三玄”，玄而又玄，众妙之门。

魏晋之后，道家虽没有再出现和形成有影响力的学派，却一直被奉为经典。

如陈鼓应教授就认为：“如果抛弃历史和学派的成见，实事求是看待中国的哲学发展史，中国哲学实际上是一系列的以道家思想为主干，道、儒、墨、法等互补发展的历史。”

也就是说，中华民族的精神瑰宝，已然是儒释道有机融合的智慧结晶，但在古中医、文学、书法和戏曲等领域，“道”依然独占鳌头。

二、《道德经》：反

《道经》第一章，具体阐述了“道”这一概念：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

接着，老子在第二章道出了道家智慧最鲜明的特点，就在于对人世间一切厉害关系转化的深刻洞察。

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

天下如果都以“美”为标准，那就坏事了；都以某一标准为善，这就不好了。故而，“有”和“无”是相对产生的。

所以，圣人会用“无为”的方法来做事，用“不言”的方法来教导，万物生发而不抗拒，养育而不据为己有，做事而不自恃己能，成功而不居功自傲，正是因为不把功劳归于自己，所以功绩才不会被人们忘记。

无论在自然界，还是在社会中，都存在着大量对立的矛盾。诸如美丑、善恶、长短、高低、生死、贵贱、难易、盈虚、福祸、刚柔、有无等等。

老子指出：“反者道之动。”也就是说，“反”就是事物运动的总规律。一个“反”字，就是对这些矛盾的抽象概括，必须接受的是，事物都是以相反相成的状态存在的，并且相互转发，任何一个事务，一旦离开了它的对立面，另一面也将不复存在了。

所以，老子说：“物或损之而益，或益之而损”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。所谓“物极必反”，这是不可抗拒的客观规律。

并且，事物都是有着它自然的规律，从一定的起点出发，经过一段运动后，又返本复初，回到起点，如月满月亏，事物就是这样周而复始地运动着。

三、道商始祖范蠡

正是范蠡参透了祖师爷老子的“道”，才能以道治国，帮助越王勾践卧薪尝胆实现复兴，在齐国成为贤相，身居高位后又从容隐退得以明哲保身。然后辞官下海，以道经商，无往不利，实现了经世济民、天下共富的圆满人生。

今天讨论了这么一个问题：“你的出身决定了你的阶层，决定了读什么样的学校，找什么样的工作”。似乎，一切都已经固化，很难改变，寒门出贵子是一个伪命题，普通民众已经越难看到出头之日。

然而，2500年前，范蠡出身不好，可他靠着对“道”的开悟，逆袭成为官至相位、财至巨富的顶级人生。

出身能否决定命运？对于大多数人来说，是的。对于少数人来说，不是。

什么才是真正的富贵呢？除了财富，还有文化、智慧，以及对生命本身的践行。文化是个人修养的重要体现，更是一个民族、一个国家的灵魂。智慧是对人生的深刻洞察，是解决实际问题的能力。

无欲无求，并不是放弃对物质的合理追求，而是在满足基本物质需求的基础上，不被过度的物欲所束缚，智慧在于懂得平衡物质与精神的需求。

老子说，“多言数穷，不如守中”；儒家强调中庸；易经讲究中正。

物极必反，举个最简单的例子：减肥节食，到最后要么反弹要么厌食症。凡事有它必然的规律，无论是追求财富还是权力，得的越多，舍的也越多。有智慧的人，懂得取舍、明白进退。

至于出身和阶层，老子说，万物为刍狗。庄子说，道在蝼蚁，在瓦壁，在尿溺。无论什么出身，都可以追求道，所以不要被所谓的出身困住。