拥有“大气”之人，才有真正的人格魅力！

人格魅力中有一种气质，气度叫做“大气”，一个人的事业是大是小，魅力是多是少，一个关键是看他“大气”与否。

什么是为人的“大气”？

“大气”是做人做事的风范、态度、气质、气度，是人综合素质散发的一种无形力量。

“大气”是一种海纳百川、心怀日月的气概，一种从容大方、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度，“大气”之人当进则进，当退则退，保持沉稳宽容、低调随和的心境。

天足够高，便能“任鸟飞”；海足够阔，便能“凭鱼跃”。养一颗“大气”包容之心，心足够宽，生活便无难事。

一、面对无常，随遇而安

唐代刘禹锡在“永贞革新”失败后，从一朝大臣被贬为边陲小官，当地知县对他百般刁难，逼他搬出衙门，住去城南荒凉之地，没想到刘禹锡不仅不气，反而觉得面江而居，景色怡人，当即以“白帆”为题，撰对联一副贴于门上。

知县得知后气急败坏，又逼他搬到狭小的城北，然而，在刘禹锡眼里，城北房虽小，但坐落河边，岸柳成行，别有天地。随即赋诗一联：“杨柳青青河水平，人在历阳心在京。”

知县火冒三丈，最后把他安置在城中一处闭塞之地，这次无帆、无河、无柳，只有一桌、一椅、一床，没想到，面对如此家徒四壁之境，刘禹锡灵感大发，写下了格调轻快，传诵古今的佳句：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”

“曲成万物而不遗。”世间万物的发展都不是一条直线，人行于世，能攀高峰，也会遇低谷。

在被贬的几年里，刘禹锡始终坚守“功利存乎人民”的为政原则，针对当地偏远落后的实际情况，开展文化教育，着力启蒙心智、培育人才，传播和推广中原地区先进的农耕技术，大力发展生产，广泛收集民间验方，编著医书，治疗疫疠，呵护民众身体健康。

刘禹锡的“大气”，是一种从容。遇事看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静又坚韧不拔。

遇困境时，我们应该像溪流一般，不执着于眼前的险阻，拐弯前行，哪里有路就往哪里去，处处是风景，时时皆心安，看似随波逐流，但只要心怀远方，哪怕曲线前行，最终也定能流入大海。

二、遭遇非议，静而不争

唐代官员娄师德，为人十分宽厚，但狄仁杰却不欣赏他，认为他惺惺作态。

后来，狄仁杰入京做宰相，武则天见他对娄师德很是不屑，十分诧异，便告诉狄仁杰，他之所以能站在朝堂上，正是娄师德的举荐。

原来，面对狄仁杰的嘲讽，娄师德从不争辩，反而以德报怨，推荐其入京。狄仁杰知道真相后，自愧不如，此后再也没说过娄师德的不是。

“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”

待人豁达大度、胸怀宽广，是一个人具有良好修养的外在表现，娄师德的“大气”，也让狄仁杰放下了心中的隔阂。

面子不是争来的，功绩也不是夺来的，而是能屈能伸，就事论事。

君子和而不同，每个人想法千面，一味争辩，反而会被当成诡辩，人之辱我谤我不可避免，容之退之，大局为重，心有山海，静而不争。

如此，既不会困于他人的言论，不迷恋短暂的胜利，也不会迷失了自我。

三、求而不得，那就放下

与其欲求圆满，不如懂得放弃，盈亏参半才是人生常态。

看过一则关于渔夫的故事：

有一个渔夫时运极佳，每次出门捕鱼，都能满载而归。

这天风和日丽，他像往常一样出海，捕鱼刚刚进行到一半，突然狂风将至，眼看马上就要下起倾盆大雨，渔夫心知他的小船不能在海里逗留太久，但又愈发觉得可惜，因为再捕一点鱼，就能像平日一样，装满整个渔船。

于是，渔夫决定赌一把，冒着风雨，再撒最后一次网，然而就在他渔网满载，收网之际，狂风骤雨接踵而来，巨浪翻滚，他的小船被打翻，渔夫和鱼瞬间被海浪吞没。

渔夫不仅没有满载而归，还为此付出生命。

林语堂说：“明智的放弃，胜过盲目的执着。”求而不得之时，与其强撑硬扭，不如取舍有道，才是明智之举。

有时候生活太累，也许只是因为想要的太多，而胸中气量不够，有时候，比起咬紧牙关的坚持，我们更需要壮士断腕的勇气，以及与平庸和解的智慧。

适时放弃不是无能，身子越轻越易前行，毕竟，求而不得是常态，不够圆满才是生活。

人生不如意事十之八九。面对逆境，不妨做一个“大气”的人，洒脱起来。

正如林徽因所说：“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地刚强。”